第269节（2 / 3）

述那个人的特点。

“他穿着一身黑袍，喜欢戴着兜帽。他脸上有疤，头发短，黑色稍卷，眼睛是褐色的。有一圈络腮胡，鼻梁很高。大约比我高两寸，声音听起来三十多岁，西西里岛口音。”

“对了，他在和雅各布见面的时候，还会做一个奇怪的动作，还会互相问候……这都是没有隐瞒我们的。就像是什么宗教隐修会一样。他们那句话是这么说的……”

“——愿玫瑰在你的十字上绽放。”

反了反了都反了

……愿玫瑰在你的十字上绽放？

莱奥纳多紧皱眉头。

这句台词令他很是耳熟——其中的两个单词，让他一瞬之间联想到了罗森克洛兹所创立的玫瑰十字会。

不过根据他这些年对世界局势的了解，玫瑰十字会仍然是隐没于灵能界的隐秘结社。

在这个年代，像是玫瑰十字会这种拥有灵能传承的结社已然不再少数。其中比较知名的还有黄金黎明、灰树、十三人的贤者等等。

如果不算更为隐秘的圣公会和兄弟会的话，玫瑰十字会倒是可以说是最为强大、发展最好的那一批。但他们和其他的结社相比，实际上除却历史悠久、人数较为众多之外，也没有什么其他的优势可言。

而如今……玫瑰十字会难道要主动干涉政局吗？

莱奥纳多眉头紧蹙，陷入沉思之中。

——对于这个世界来说，这或许并不是一件好事。

尽管随着民智的日渐开化，以及由于某种神秘的波动而日渐活性化的灵能之海，自发的觉醒灵能的人已经变得越来越多。如今已经接近到了千分之一这个高比例上。

虽然这些觉醒者们，绝大多数都不可能用他们的灵能去干涉外界、打击或是治愈他人什么的。

但光是觉醒灵能时给他们提供的两倍工作和学习效率，以及那强盛的精力，也足以让他们变得更为卓越。

然而，灵能的觉醒毕竟是不可控的。

它讲究个人的意志和知识量，而非是血脉和天生的富贵——尽管后者可以带来更多、更优良的学习机会。

但这不意味着高贵者的继承者也会变得高贵。灵能的种子是流淌于文化传承中迷因，而非是血脉传承中的基因。

这会导致假如“灵能”的存在被摆在明面上，普通人最大的可能不是崇拜、尊敬，而是抵触、嫉妒。

他们会说，某人之所以会成功，不是因为他工作或是学习努力，而是因为他运气好觉醒了灵能；甚至对于没有觉醒灵能却依靠自身的努力和天赋而成功的人，其他人也会怀疑他们是觉醒者。仿佛将成功者全部归结于此类人，就可以宽恕自己的失败和怠惰一般。

而一旦成功被人为的归结在某处，其他人主动向着这里前进拼搏的可能，远远小于他们停在原地、却指责嘲笑其他人向“成功的要素”进发的可能性……毕竟后者要轻松、简单的多。

这是人类群体不可磨灭的特点。他们失去了自我管理的能力，就会变得冲动、急躁、偏执、缺乏理性、感情单纯丰富并且容易极端化。

莱奥纳多认为，这是人类基因深处那种“使人能够简单的融入群体”的动物野性在作祟。

在结成群体之后，人们更愿意服从专横而果断的领袖，更青睐于野蛮、不受拘束而具有报复性的英雄形象，却会要求同在群体内的其他人遵守秩序、收敛——至少在表面上收敛那些不道德的举动。

这就导致了，无论普通人是否接受灵能者，对于文明来说都可能是一场社会性的灾难。

因为灵能者并非只是因为决定灵能才变得优秀，而是因为优秀的人才能成为灵能者。

但除非被逼到极限，所有人都不会愿意承认“自己全方面的比另一人差”的事实。这是出于一种对自我价值的保护心态。

所以如果人们拒绝接受这件事，那么灵能者将会成为“邪恶之人”，甚至人们会为了不成为灵能者而抵触过多的知识，甚至不敢表达出对知识的探求态度，这将会演化为一种反智主义的流行。

而如果在对抗过后，人们重新接受了这件事，灵能者反而会成为压迫在普通人身上的寡头精英。那么灵能者们为了维持自身的地位，最有可能会发生的情况便是知识管制——如同千年前奥古斯都时代发生的事情一样。

无论是哪种，都不利于文明的发展。

莱昂纳多在几百年前就预见到了如今的情况。因此在上次转生之前，莱昂纳多专门叮嘱了阿斯莫德，让她对可能会出现的灵能组织进行约束——让圣公会作为最高统筹和监督，兄弟会则作为圣公会手中的一把利刃。

如今知识的传承几乎不会再因为野蛮之举而断绝。因此圣工会的主要任务就变成了，在灵能能够大规模普及前，将这种事物尽可能的隐藏起来。

可以透露一部分隐秘给各国的当权者，以此换取在各国通行无阻的权力、和能够将组织维持下去的财富；甚至也可以利用灵能以个人的名义谋取权力和地位