第一百三十九章 洛神是谁（1 / 2）

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梦心之不止一次梦到过洛神姐姐。

她的很多舞蹈动作，都是和梦里面的洛神姐姐学的。

翩若惊鸿婉若游龙。

如果不是亲眼见到洛神在水面上翩翩起舞，很难想象会是什么样的动作组合。

很小的时候，她就梦到过洛神姐姐。

那个时候，极光之意还是一个很模湖的概念。

只知道是水边的建筑，具体是什么样的，不甚清晰。

连是古典还是现代，都还感觉不出来。

梦心之那时候小，对爱情完全没有概念，她和洛神姐姐聊的，仅仅就只有舞蹈。

河南卫视用《洛神赋》为主题，创作了火爆全网的水下舞蹈节目《洛神水赋》。

这个舞蹈的原名叫做《祈》。

用一个非常天才的舞蹈设计，借助水的浮力，拨裙回转、娉婷鸟娜，水随舞动、衣袂翩跹。

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第一次，通过真人的方式，把【翩若惊鸿，婉若游龙】演绎得淋漓尽致。

梦心之在看《祈》的时候，感触是最深的，有很多在空气中无法完成的动作，水里面就可以。

水的加入，让舞者的身姿，真正地做到了惊鸿和游龙。

只是，和洛神的原版比，还是差了一点古典的仙气。

长大了，读的书多了，梦心之慢慢对【洛神姐姐】也有了更多的了解。

曹植在写《洛神赋》，从一开始，就写明了创作原因。

【黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。】

黄初三年，也就是公元222年。

原本志在必得的曹植被曹操放弃了，输给了他的哥哥曹丕。

曹丕登上王位，废掉汉帝，自立为天子。

曹植自然而然成了最大的眼中钉。

封地迁了又迁。

写洛神赋的时候，曹丕给曹植封了一个鄄城王。

曹植在从洛阳到新封地的路上，写下了流传千古的《洛神赋》。

按照曹植本人的解释，他是【感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋】。

当梦心之能看懂《洛神赋》之后，就对这个开头，产生了很多的怀疑。

正常人，遇到一件钟情的姑娘，怎么爱，怎么表达都很正常。

为什么非要扯上楚襄王和宋玉讲自己梦境。

爱情，原本是最不好类比。

我爱你，就像隔壁老王爱他的老婆。

我爱你，就像梁山伯爱祝英台。

我爱你，就像李隆基爱杨玉环。

……

不管怎么类别，都会让人觉得怪怪的。

毕竟，流传下来的爱情故事，多半都是悲剧。

哪怕是牛郎和织女，那也是常年的“两地”分居。

毕竟，爱情，原本应该是独一无二的。

尤其是一见钟情这种事情。

如果有人和你说，【我对你一见钟情，就像楚襄王梦见了宓妃】，想必听的人，并不会觉得快乐。

这么写的人，也不太有一见钟情，那种内心充盈，急切想要表达的感觉。

可是，如果不是爱到极致，又怎么能写出那么华丽的词句。

上下几千年，形容女性的没，很难有能出《洛神赋》之右的。

曹植究竟是怀揣着怎样的心态写下的洛神赋？

【肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华不御。】

【云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。】

【瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。】

曹植写的实在是太细节了。

细节到很难让人相信这是在描写一个梦境。

除非他的梦境能像梦心之这真实，并且还能不断的重复。

梦心之越看《洛神赋》就越觉得曹植是一个有故事的人。

但这个故事是什么呢？

洛神是真的存在吗？

洛神是神还是人？

开篇为什么要“引经据典”写上楚襄王和宋玉？

唯一有一点可以确认的，是洛神并不是神，而是活生生的人。

那时候，比较模湖，也没有太多的共同话题。

也还不太明白，什么是爱而不得。

曹植把洛神写得那么美，肯定是爱极了。

既然相爱，为什么不在一起？

带着这样的疑问，长大后，再一次能到洛神，梦心之就问了自己最关心的问题。

梦心之：“洛神姐姐，你相信一