我们的1654 第222节（2 / 3）

各色人等都参与到经商营利的洪流中去。

明初，国家曾有令禁止宗室、勋旧经商货殖。

但到大明中叶以后，宗室“经纪贸易与市民无异”，如楚王府所在地，通衢绸帛店“俱系宗室”所有；宦官则帮助皇室经营珠宝、绸缎、古玩等物，其店贵称“皇店”，甚至连正德皇帝也亲自开设酒馆——当然其中玩的成分居多，但这也从一个侧面反映了当时开设商业店铺的吸引力；首辅高官如严嵩家里开设店号，徐阶“自废退以来大治产业……越数千里开铺店于京师”，这是上层。

在中下层，不少庶民地主离乡进城经营买卖；种田赋重，许多农民也改做商贩或小本经营小摊铺；军人则离岗开店设肆当了业主，自由职业者如和尚也开设“酱食店”、道士创办“线米铺”……这类情形虽前代亦有其例，但都不如明中叶以后那样普遍和有那样多人的投入。

尤其是，在这样的社会大环境中，文人学士的价值观念，如四民、义利、贾道、治生观等发生根本性变化，原来不齿言利、不屑商贾的士大夫，当然包括其家庭成员，也进入经商队伍，晚明社会“弃儒服贾”、“弃文从商”已蔚然成风。不管是什么样的人，只要你挣到了钱，你就是好样的，就会受人尊敬……

在明中叶士大夫的文字记载中，汉唐集团查到过大量关于“弃儒就贾”的实例。

历史有时候总是惊人的相似……

广东地方，向以物产富庶、儒业昌盛、民风淳厚而著称，而到正德、嘉靖年间，成百上千的士人开店设铺。

广东的一些儒生，在经历了“顶了读书二字，没有别样行业，（又恰遇荒年）……竟弄到朝不谋夕的地位”的生活后，不免悟出“那秀才是个吃不饱，着不热的东西”之理，因而也不再掩饰追求实利的心态，改为经营生意，甚至甘当店铺从业者，操持簿册账目、执任会计掌事，以解决生计。

那位首席幕僚，就属于这种情况。

他既有国子监生的资格，而且能诗善画也确有相当的文化造诣，又热衷于社会交往和交游，而支撑这种种文化活动的，正是商业。如果光靠他做幕僚这些收入只能糊口了……他与族弟在家乡广州城里开设了“宝铺”或经营借贷，或出售字墨书籍、古玩器物，等等。

这样，他的幕僚身份就与这商业发展形成了互动关系，相得益彰了。

当然，他所经营的产业真是都是小小的，在规模性和垄断性上，无法与广州城的大领导相比……所以只能说，小日子润泽一些罢了……

在分发这些礼物时，他从这里看到了机会，有一些物件还是不错啊，完全可以做一做生意嘛！这次招抚没有大的收获，略微补偿一些也是好的。

当然，先把那些化外之人招来才可以有后续手段，所以他在汇报工作时，只是轻轻几句，便将众人的心情撩拨起来了……大家都是性情之人。

汉唐集团得到了他们想要的土地，杨斌此次也正是来接受它的。

事实上，以潘家为首的诸多富豪也是给了一些方便，倒是没有动用自己的关系网，至少帮忙说个好话或者传个信息之类的，还是能够做到的……

在杨斌与那个幕僚交流时，那个幕僚略微探听了一下，眉毛就皱了起来。

“广发物流公司？”

公司，集团之类的词语，那位幕僚能够理解一些，可是物流是什么？！

杨斌看到了那位幕僚的神色，料定他是不懂，便做了个揖，笑道：“好叫大人得知，物流就是用最少的船舶运输最多的物件……”

“哈哈，好好的船行名字不叫……你们汉唐集团这是要做一番大事业吧？”

“大人一言中的，我汉唐集团正是要在这广州城内做一番大的事业……正需要大人您的帮衬……”

“哪里，哪里，我等人微言轻……”

“大人一句话，小的无不践言而行！”

“哈哈，好说，好说……我有一族兄，家有些许产业，可否代理你汉唐集团的香烟、水果糖、百年孤独之酒……你等是说过这个代理之词吧？”

那位幕僚满脸笑意，但是眼睛却是在冷冷地斜视着……

“当然可以！”

“哼哼，你也别答应的那么爽快……我这身份还经不起无本的生意，到时运费少算我一些便可……”

“好说，好说。”

杨斌拿着那位幕僚给办的凭证，走出了大门，那位幕僚礼貌地送他到了二门，他冷笑着看杨斌的背影，心里道：“你等都来此地吧，越快越好……”

杨斌走出大门后，还觉得后背有针刺般感觉……官府之人，真是不好相与……

剩下的就好办了。

杨斌拿了一个帖子先去那潘家了，这里面有潘家四公子所求。海商们之间顺便传个话，捎个信件，大家都是如此做事，好像还没有过谁会被拒绝的先例，这算是明人海商之间一个良性潜规则吧。

潘家这大半年来在台湾也是混得风生云起，当然与郑家没法相比