我们的1654 第330节（2 / 3）

畔的圣希尔德加德修道院，说那里的修女会所酿制的葡萄酒口味最好，我想，他可能搞错了，西多士会出产的葡萄酒才是最好，但是他说的一件事情吸引了我。

他说，如果我们在这里也建修女会，并且也酿制葡萄酒，并且能照顾当地的老人，那么，一定会获得更多传教的权力，至少在影响力上远远超过台湾北部那些我们不愿意提到的人。

那个年轻人弄清楚他们没有修女会后，那种鄙夷的表情，我记得非常清楚。

我说好像东亚的气候不太适合欧洲修女们的健康，他说，你们可以招一些年轻一些的，而且他们完全可以提供健康保证。

汉唐集团的医术确实太出人意料了，连蚊子、苍蝇、老鼠都比别的地方少了很多，至今，我还没有听到过有疫病出现过。

他还说我们如果把酒窑中的百年葡萄酒运来，就完全可以得到一定的染料配额或其它非常难以买到的货物。

我们一定要建比他们更大更好的教堂，用来表现我们的正统和庄严，我想，汉唐集团的水泥和石材会加快我们的兴建速度，一切又回到经费这个问题了。

那个年轻人对我们的宗教裁判所非常欣赏，又对我们在欧洲其它地区的宗教裁判所审理的案件加起来，也没有西班牙地区多感到遗憾。

说到这里，我也感到困惑，没有办法给他合理的解释，不过他好像并不需要。

他似乎在暗示我，汉唐集团有兴趣帮助我们清理欧洲的异教徒，但是我一直没有明白他提到的“统一欧洲意识形态”是什么意思，当我再一次细问时，他转移了话题。

我没有追问，毕竟我们现在能在台湾传教和兴建教堂才是最重要的事情。

请原谅我这个庶务员向您表述的这些俗事。

杨友行秘书结束了谈判工作后，也在向伍大鹏董事长汇报工作。

香山小区的生活

杨友行秘书得意洋洋地把谈判的过程播放给伍大鹏董事长看，他的要求，自己全都完成了，弄不好还能多弄些年轻的修女来，修女也是劳动力。

他没有等来需要的表扬，伍大鹏董事长皱着眉头说：“小杨，以后这样的小事情，尽量不要用电子产品，人家范伟业老师都不玩电游了。”

伍大鹏董事长又说：“你弄些修女来干嘛？他们这里不是有白人信众可以照顾老人吗？你肯定又是看浪漫小说看多了。”

伍大鹏董事长叹了口气，又又说：“你想帮助他们的意图流露得太早，时机不对。”

杨友行秘书心中怒火冲天，真想给伍大鹏董事长一巴掌，你表扬我一句能死吗？！

但是，看了看他身材确实比自己大，怕承担不了他反击的后果，忍住了。

随后杨友行秘书又被打发去找张明澄厂长，听说他从高雄专门跑来为佛教的事情，这是真上心了。

当初选择人才的时候，张明澄说他信佛，这一点谁也不在意，八百多人里恐怕都去拜过佛吧？

但是没有想到他是真正的佛信徒，吃完饭都要诵一会儿经才睡觉。

西方的宗教抢先在台湾要落脚，他很不满，但是也没有办法指责谁，现在还没有和尚来台湾啊！满清从不杀和尚，所以他们也就没有移民或逃跑的意愿。

见了杨友行秘书后，张明澄厂长说：“咱们不是说自己是宗教自由吗？我去大陆找！！”

杨友行秘书说：“何必呢，这一来让天主教在这里落脚，我们要有后续的手段，那个远洋投放训练行动，不是也得到了人家的帮助吗？将来去欧洲，咱们也认识人好说话；这二来你就让郑彩送来一批和尚也很容易——”

张明澄厂长说：“别乱说，我要自己去挑，还要好好改良一下，你说背后有永胜伯罩着没有危险吧。”

杨友行秘书说：“连胡柳那个女生现在在闽南都可以到处跑，你估计可以横着走了，你知道建寺院的条件了？”

“知道，知道，我还早有这个想法呢，贫民医疗中心这个想法比我超前。”张明澄厂长说，“佛教再不走进世俗，就对抗不了西方宗教了！”

杨友行秘书好心地说：“你要想好啊，不让你们有庙产，也不让你们卖门票，你们靠什么维持？”

张明澄厂长说：“放心，我一定会比西方宗教做得好。我第一步就要化缘，当然，我遵守规定，不会以自己的身份去社会上化缘。”

说完，两个人都笑了，这一条规定没有多大用处。

张明澄厂长准备好了一种武器，那就是你董事会会看着西方宗教势力在台湾占优？将来不准备向西方推行自己的宗教？

张明澄厂长第一个就准备找伍大鹏董事长，就以朋友的身份了，这可不是社会上了。

对此，杨友行秘书大加赞赏，五个董事一个都不能少。

张明澄厂长关于新佛教的改良写过一篇大论文，但是一直没有人看，他常常悲哀一个民族身上的佛性在一天天的消失。他们有人说佛教使人软弱，真是胡说，不知道佛家也有我