第七章 荆科镇 (6)（1 / 2）

司徒允接着说：「嵇多就是在这样情况被收养的孩子。他基骨好，修行认真，真族第二代没人能望其项背。不料在他修行得真，年寿二千岁时，竟然性情大变，狂妄自大，急功近利，还偷走稀世珍宝紫晶远走高飞，真族没有人知道他的下落；而先知乐正也绝口不提此事，更不曾寻找他的下落。失去晶石的洞府能量锐减，真族只能靠相思花维系命脉，但对那些修练根基不深的新真族来说，相思花一曝十寒，不久即因能量不足，一一衰老、死亡。

「事隔百年后，嵇多现身人类世界，为一统天下，披上战袍，自称自己已修得金刚不坏身，号召不义之士，滥杀无辜。此时，长者已悟出寂灭之道，心与佛通。是第一位跨出修真领域，心通佛法、澈悟佛法的真族，也是自有真族以来唯一由修真进入佛门的人。他知道紫晶出世必有其因缘定数，但上天有好生之德，岂能放任它受制于歹人之手，助他为所欲为，涂炭生灵？因此，长者在得知嵇多已陷入魔道杀劫，便离开洞府，亲会嵇多，劝他悬崖勒马，回头是岸。没想到嵇多恶性已生，欲念难止，长者的话一句也听不进去。为了助他澈悟，看清自己的本来面目，重返真族修行，长者拿回紫晶。可惜，入魔的嵇多无法自拔于贪瞋痴的罣碍，愈陷愈深，终至暴毙。」

司徒允喝了一口茶，正准备继续往下说，褚良问：「嵇多的死是不是和其他真族、新真族一样，因为失去紫晶而死亡。」

司徒允说：「真族人失去能量石供给修行，的确是会要了他们的命，可是我现在并没有紫晶的照顾，不也是活得好好的。所以，肯定来说，晶石虽然可以帮助修行，但真族没有晶石不一定就会死亡。命有定数，真族真正逃不过的是和尘旅物种相同的自然定律，生、老、病、死。至于嵇多的真正死因，也只是真族和民间的传说而已，先知不曾向大家说明，只是一再告诫我们一定要一心向佛，澈悟寂灭。我和父亲也就在先知的鼓励下真佛并修。」

褚净再问：「但是你刚才也说，嵇多偷走晶石后，真族和新真族只能靠相思花修行，而这花对真族只是一曝十寒，真族终因能量不足而衰老、死亡。」

司徒允说：「我忘了说一件事。嵇多盗走晶石是在长者闭关时，真族一见没了晶石，心生恐惧，又无长者可以解困，所以伤亡殆尽。直到长者澈悟寂灭佛道出关，于是为当时尚存的十五真族人说佛法，为真族安心。从此，长者不仅为真族说佛法，也为尘旅眾生说佛法。十五真族人在星际大挪移时，洞府被毁，又有七名毙命，真族几乎走到灭族的窘境。不久，长者找到了适合修行的新地点，于是他带着八名真族人移居新洞府修行。至于他们迁往何处，长者从未提及。我父亲猜想，真族一向保守低调，为保护他们，让他们安心潜修，长者才不愿透露这八人的行踪。而且修行是真族唯一的人生目标，一向与世无争，所以，也的确没有让世人知道他们行踪的必要。」

卢谭问：「乐正先知为什么会离开八名真族人而重返尘旅世界？」

「长者既已由真入佛，心中有眾生，因而重返尘旅世界。」他见童秋水和褚良有疑惑想问，他说：「你们一定想知道，为什么紫晶也跟着他回到凡人世界。」

褚良点头，说「是。」

「修真之人仍惑于生老病死的自然定律，可见修真绝对不能究竟；因此，发生紫晶二次被盗事件。此事震撼定中的长者，立刻出定追了过去；二人在古栈道的铁索桥上相遇。铁索桥只一足宽，下临万丈深渊。

「长者说：『起心动念，皆入因果。墨哈离！由真入佛，在心不在晶石，偷盗乃五戒之罪，身患五戒，必堕果报轮回；当下懺悔，即生极乐。』

「墨哈离斥之以鼻，说：『什么在心不在晶石？三千年来，我的心只有修行，没有杀盗淫妄酒，有入佛吗？你一从嵇多手上夺回紫晶，即由真入佛，拥有神通。没有晶石，真族永远只是真族，谁听说过佛法，谁得生极乐世界？这一切都是紫晶给的机缘。你一直霸佔着紫晶不放，为的不就是想得生极乐世界。』

「长者叹气，说：『嵇多就是活生生的例子，晶石不是万能的。墨哈离！神通是过程也不是究竟，心善心定常在寂灭，有心无心空空空！心有极乐，实无极乐。』

「墨哈离不屑地说：『长者！你常说有捨才有得，那你把晶石捨给我，就可以见到极乐世界，你何乐不为？』

「『晶石出世，必有其用，倘若你与它无缘，得之害之？』

「『是否得了害我，就让我以身试之？』墨哈离不听乐正古慈劝告，抱着厚重的晶石抢渡铁索桥。他站在乐正面前，说：『让！』

「长者不改姿势，凌空拔起一丈高，准备让墨哈离顺利通过铁索桥。不料墨哈离心思深，他怕长者从背后偷袭，放开抱着晶石的右手，对准空中的长者击出一掌，想把他打入深谷。长者凌空飞出三丈，避开他的一掌。突然见墨哈离重心不稳，乐正赶紧降落桥上，及时抓住他的右手，用力稳住他。不料他单手抱不住厚重的晶石，左手一滑，晶石掉入万丈深渊。情急之下，他的左手再次对乐