第六十九章 【善意】（4 / 5）

想起前几天最后一次跟徐承恩见面时两个人所探讨的疑问。为什么「战国再策」早就有了熊灵儿和蒙放的角色？比中国考古界这一个多月才从楚简中释译出来还早？为什么那游戏角色后面的严道文和方文玲又拥有了那对玉带勾？他们知道玉带勾就是花山迷窟29号窟中第四小石室的钥匙吗？他们是怎么知道这些讯息的？他们还知道甚么？

现在，正主儿就在前面，不搞清楚哪行啊？

当胡平抓紧机会一连串问了严道文和方文玲这些问题之后，反而让他们两个一下子说不出话来。你看看我、我看看你的，明眼人一看就知道他们两个有些话想拽着。

看来，不丢出块饵来香一香，鱼是不愿上勾的。

「严先生，方小姐，两位知道你们的玉带勾是做甚么用的吗？」

严道文和方文玲又是对看一眼，严道文才不冷不热地说：「不是说是开啟一个考古项目的钥匙吗？」

嘿！这小子还想装……。

这几天一直跟他们在谈玉带勾如何回归的问题，他们从来没有主动问过我这对玉带勾是干啥用的，他们丝毫不好奇？可能吗？严道文好像有一次提到说复製带勾可以「打开石室宝窟」？他怎么知道是「石室宝窟」？这里面藏着啥猫腻？胡平突然警觉到当时自己怎么疏忽了。

「听口气，严先生知道这对玉带勾是干啥用的囉？」胡平问出这句话，自己都有些紧张，还真怕他回说「知道」。

一直在专心开车的方文玲突然开口了，对严道文说：「反正他们都要打开石室了，你就说了吧？」

「这对玉带勾是安徽省黄山市花山石窟里面一个密室的钥匙。」严道文眼睛看着高速公路的远方，幽幽地说着。

后座久久没有回应，严道文回头看了看，只见后面座椅左侧坐着一个石化了的胡平，嘴巴夸大地张开着，圆睁的眼睛正不可置信地瞪着严道文。

「你一定会问我，『你怎么知道的？』，对不对？」

后座还是没有声音，严道文又回头看了看，然后说：「因为，那些石窟和密室，是我和文玲在两千两百多年前打造的。那个密室外面的墙上就雕刻着玉带勾的那些纹饰，还有一面墙上刻着『復山资、敬保用』的警语对不对？」

后座仍旧安静，严道文又回头看看胡平，然后对方文玲说：「找个地方休息一下吧！休息站或者下交流道都好，我怕等一下要在你车子后座找胡兄的下巴了。」

在西湖休息站停下来略事休息之后，胡平已经从惊吓中回了魂，要求严道文和方文玲一定要给个交代。还说，刚才那些花山迷窟的情形，是中国考古被审定的机密，全世界应该不超过25个人知道，胡平相信严道文和方文玲绝对不在这25个人当中，究竟他们是如何得知的？

于是，严道文和方文玲开始讲了个很久很久以前的故事，讲到国三高速公路转到国六高速公路，讲到埔里酒厂吃了酒冰棒、酒蛋，讲到住进了临近日月潭的六星级饭店。

三个人晚餐时的话题，依旧是战国时期的种种。

突然，方文玲笑咪咪的问严道文：「你觉得那誉副局长长得像谁？」

被这突如其来的一问，严道文虽然愣住了，可脑袋却飞快地转向前世，「令尹春申君！对吧！」

看严道文得意的样子，方文玲点点头说：「没错！我是因为他生气的时候右眼袋会抽搐的模样才认出来的，战国的时候他可是留着大把的鬍子。」

晚上胡平和严道文挤一间房，胡平仍旧缠着严道文问东问西的。严道文睏得要死，又不好拒胡平于千里之外，弄到半夜，看胡平还满眼放光，毫无睡意，只得反问他：「你不是唯物主义吗？那还真相信我们转世轮回这些故事啊？」

「唯物主义又如何？」胡平不以为然地回说：「精神力也属于唯物的范畴啊！中国之大，能人异士多了去，像那些特异功能，还有中国传统的气功，早就在我们国家研究项目里了，这些都属于意识力量的一环。只有一知半解的人，才会拿唯物两个字来忽悠不懂的人。而我们讲究唯物，重点其实是『辩证』的方法是否科学。如果还没经过好好研究，就把一些事情打上了『偽科学』的标籤，这种行为本身就是不科学的。……」

「这么说来，你是相信我们说的囉？」

「那可不一定，刚才不是说了吗？重点是辩证。你们的转世轮回是不是怪力乱神，只有通过科学的验证，才下得了结论。我想，初步的验证，就从打开那第四小室，里面究竟跟你们说的一不一样，就知道答案啦。」

第二天一大早，方文玲拖着两个睡眼惺忪的男人，租了三辆脚踏车环湖去了。在欣赏美丽湖光山色的同时，胡平的心思仍然绕在心理面的一些疑问上打转。

(图三)

于是，胡平又开始问问题了，今天研究的主题是严道文和方文玲今世神奇的再续前缘。从文武庙问到酒店checkout，从吃总统鱼问到上了高速公路，再一路问回了台北。

方文玲和严道文最后下了个结论