第18节（1 / 2）

嘎嘎乱杀

【让我们回归正题。

讨论一个人的功绩，离不开他所处的时代和面对的问题。

在没有卫青和霍去病之前的西汉，可不仅仅是饱受匈奴侵扰那么简单。】

随着天音，天幕终于又发生了变化，由暗转亮，变成一处草原。几百个匈奴模样的骑兵，手拿兵器，气势汹汹的冲了过来。

看着天幕上的这些‘匈奴人’，卫青不由得皱眉。

这些人的模样，和自己打过的匈奴一点都不像。

古怪。

【汉初，从汉高祖到汉景帝六十余年，匈奴劫掠边境事件，不计其数。】

随着天音，天幕画面一转，变成了边境城市的一处街道。

无数百姓在街上行走，有几个还在买卖交易。

在现代人眼里很正常的古代景色，不仅让卫青眼睛开始抽抽，就连去过边境担任职位的大臣也开始扶额。

无它。

哪里有这么富的边郡！

天幕上，那些‘黔首’，男女穿的都不是曲裾深衣，那衣服，说句奇装异服完全不足为过。

不过，边境那么大，衣服样式不同也不是不能理解，可衣服颜色是真说不过去了，太丰富多彩了！

香叶红、深蓝、浅青之类的颜色多到数不胜数！

边境哪有闲钱买染布？

就算是有——

知道香叶红的价格多贵吗！把黔首卖了都换不来一尺香叶红布！

可大臣们随便一数，就能数出来七八个穿着红衣的妇人。

还有周围两层楼高的店铺、结实的土房，怎么看，都堪称豪富！

走过基层、但没去过边疆的大臣，忍不住对担任过雁门郡太守的同僚问到：

“雁门百姓，有这么富？”

“怎么可能！”

被问的前雁门郡太守，脸色瞬间绿了。

他悲愤的反驳道：

“雁门郡常受匈奴侵扰，百姓流失极为严重，地都抛荒了不少，城中根本有不了这么多人！而且黔首衣裳以褐、棕、灰为主，哪能这般艳丽多彩，还有，你们仔细看看，那些人穿的根本就不是麻布！”

他刚说完，又有去过边疆的大臣补充道：

“天幕上百姓太过豪奢，边郡根本不是这个样子，诸位仔细看，还有摊贩在周围，这应是市坊，可哪有不见市吏的市坊？”

两个大臣的话顿时迎来不少人的附和。

“是极！这天幕绝非边郡百姓！”

“这般豪富，长安都比不上！”

“就是！”

刘彻看着天幕，生出来一股极其怪异的感觉。

有点像现代人看某些神剧，百姓吃白面馒头，农民的手白白嫩嫩，穿着皮夹克还能上演个手撕鬼子一样。

简称：离谱。

年少时也曾出宫游玩，在长安当过纨绔子弟的刘彻，对正常街道是什么样子，还是有一点认知的。

他认真把天幕上的景色打量了一番，又发现了很多不对劲的地方。

总结一下，就是‘没有生活痕迹’。

比如，地面上没有牲畜粪便，铺子门前没有炭火渣、看不到小孩，所有人都整洁的过分……

这一点也不像真实的环境。

刘彻沉吟片刻，突然对身边的主父偃说道：

“朕记得，傩会时，长安百姓会扮演古人狩猎？”

主父偃立刻明白了刘彻的意思。

角色扮演、演戏什么的，最早能追溯到夏商，汉代同样是很常见的事情。

比如百姓表演的傩戏，没有生存能力的侏儒，也会演滑稽戏供人取乐。

更进一步的，连设置场景都有。

就比如，高祖刘邦之父，就曾经因思乡而闷闷不乐，刘邦为了让老父亲开心，直接在长安重建了一个老家，一比一复刻，极为高仿，仿到老家那群人带着牲畜搬过来，鸡鸭猪狗直接就找到自己家进去了。

古人玩的，远远比现代人想的更花。

很多东西都是一脉相承。

就是做不到完全理解现代的‘拍戏’，聪明人仍快速看出这是表演。

主父偃也是如此。

他奉承道：

“陛下，您是说，天幕上的人是在扮演？”

“天幕无回溯时光之能。”

刘彻这么回了一句之后，就不再说话。

在得出这个猜测之后，更大的疑问开始涌上刘彻的脑海。

后世之人的豪奢，他在之前的天幕已经见过。

救灾时，那些人穿的比这还要鲜亮、艳丽。

他的宠妃，都无法拥有那样艳丽的布匹来裁剪华服。

这不仅说明后市的染色行业极为发达，更让刘彻感觉到……阶级的模糊。

区分贵人与黔首，靠的是衣食住行。

汉代有专门的法律，规定