第28章（1 / 2）

孟彰声音低低，反而放任他们自己挣扎?

孟梧低头啜饮一口茶水，他们昨夜里果然是去见你了。

孟彰复又抬眼，看定孟梧。

孟梧对他笑，诸鬼童这些年的动静各家皆知，我们自然也不例外他们看中了你?

孟彰极力稳住了神色。

可他稳住了神色，却没能稳住自己的气息。

孟梧笑着颌首，而你拒绝了。

孟彰紧抿了唇，一双眼睛倔强地看着孟梧。

孟梧面上的笑意渐渐隐去，反显出其中的凝重。

你既然拒绝了，就说明你也很清楚这些鬼童的麻烦之处，既是如此，那我

孟彰以为孟梧是要用这个理由将问题答案给带过去，没想到下一瞬听见的却是另一句话。

便简单地再说一说吧。

孟彰的眼睛眨了眨，又重重地眨了眨。

孟梧端正坐在他对面，神色认真，完全看不出其他。

孟彰狐疑地盯着孟梧看。

孟梧却已经不再理会孟彰了，径自开口，依你之见，你认为诸鬼童胎灵，最怨恨的是谁?

孟彰坐直身体，认真想了又想，才谨慎回答，成人。

给他们孕育、出生的希望，却又轻易剥夺走他们生命的成人。

许多鬼婴胎灵，真的是生不知何时生、死不知何时死，还连个正式的名字都没有，就承受着成人世界的厚重恶意落入阴世

孟梧点了点头，不错，鬼童胎灵们对成人多有怨怼，而他们更憎恶的，其实还是皇庭。包括阴世的，也包括阳世的。

孟彰没有说话。

孟梧轻声道，他们是我们的怨主。

孟彰想到了什么，他看向孟梧。

孟梧示意他说话。

高祖，既然诸鬼童胎灵是阳世与阴世的怨主，那随着阴世的鬼童胎灵数量越发庞大，皇庭的气数岂不是

就是前世那个仙神不显的时代，国家也仍有国运的说法流传于民间，这方天地乃是修行大世，自然就更讲究气数与福运这些东西。

孟梧先点了点头，随后又摇头，天地有盛衰，皇庭自然也有。若真是皇庭气数出了问题，皇庭行到末路，昔日曾经镇压的种种矛盾与冲突尽数爆发，磨损皇庭气数的又岂止这些鬼童胎灵?

孟彰想了想，也赞同地点头。

当然，孟梧道，怨主这样的存在，能少一些还是尽量少一些的好，各方都能松快点。

孟彰看了孟梧一眼，不说话。

孟梧将话题带了回来。

但你得明白，鬼童与胎灵的真正根源，不在阴世，而在于阳世。

阳世

孟彰没有话说。

时人讲究的是多子多福、开枝散脉，不论是穷苦人家、小门小户、大家高门，根本就没有节育的意识。

阳世里，有形的生存环境、无形的思想传承，都是导致鬼童胎灵数量无比庞大的原因。而除了数量这个问题以外，鬼童胎灵自身的缺陷与抗拒也是棘手的难题。

孟彰明白孟梧所说的意思。

所谓缺陷，指的是鬼婴胎灵那没有正式成形的思维逻辑。至于抗拒，那更不会造成误解，就是鬼婴胎灵对成人的排斥、猜疑与恐惧。

孟彰也伸手端起杯盏，大大饮了一口茶水。

高祖能否告知孙儿，高祖昨日放诸鬼童胎灵见我可是别有想法?

既然此前谋算郡府牢狱的那些凶徒与诸鬼婴胎灵的动静都在孟梧他们的耳目之下，那么诸鬼婴胎灵能够越过郡城隍府层层防守进入他的梦境世界里的真正原因，就很值得思量了。

孟梧笑了一下。

是有一点想法。他道。

孟彰低声道，高祖想要让孙儿，收拢部分鬼童胎灵

孟梧又是一点头，你有这种潜力。

潜力?孟彰低低重复着，若有所思。

对，孟梧想了想，继续跟孟彰解释，这种潜力，其实不是指修行上的天资，而是指相对成熟、相对独立又相对完整的思考判断能力。

是指人格?

孟彰皱起了眉头，其他人就没有吗?

你昨日里也见过诸多鬼童婴灵了，那你觉得他们如何?孟梧不回答，而是反问他。

孟彰仔细回忆一下，也是无话。

昨日里他见到的那些鬼婴胎灵，也不是就不知取舍利弊、不知权衡轻重，他们也在学习，也在用自己的方式生存，但就是

还很有些任性。

孟梧看定了孟彰，但你就不会。

你知道克制。孟梧又道。

克制自己的善，也克制自己的欲，孟彰与那些鬼子婴灵真的很不同。

孟彰看了孟梧一眼，错过这个话题，难道就没有高才贤士从诸多鬼童婴灵中择取弟子教导，精心培养成才以收拢、支撑诸鬼童婴灵的吗?

怎么没有?孟梧摇摇头，给了孟彰一个意外又不意